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一个政权操纵另一个政权的年号

归档日期:07-04       文本归类:会稽王孙亮      文章编辑:爱尚语录

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  又不是旧社会,又没有天子,倘使起一个,不行担当年号的厚重,身死邦灭,不就成了乐话,倘使现正在起一个,叫大同吧!!!

  年号是中邦封修王朝用来编年的一种名号(亦能够行动流露年份)。大凡由天子倡始。先秦至汉初无年号,汉武帝登基后开创年号。始创年号为修元。今后造成轨制。历代帝王碰到天降祯祥或内讧外忧等大事、要事,大凡都要更改年号。一个天子所用年号少则一个,众则十几个。如唐高宗有14个;明清天子民众一人一个年号,故后代即以年号行动天子的称谓,如永乐天子、康熙天子等。

  年号倡始于中邦古代新君登基时为了区别上一任君主,新君从头筹划正在位年数之制。至西汉武帝登基,正在年数之前加上有怀念旨趣的名号,是为中邦古代年号之始。据清朝赵翼的《二十二史札记》考据,年号编年是正在汉武帝十九年开创的,年号为修元(前140年-前135年)。

  《汉书》上记录说,那年十月,汉武帝出去佃猎,捉到一只独角兽白麟,群臣以为这是祯祥的神物,值得怀念,倡导用来记年,于是立年号为元狩,称那年(前122年)为元狩元年。然而,过了六年,又正在山西汾阳地方得回一只三个脚的宝鼎,群臣又以为这是祯祥的神物,倡导用来编年,于是改年号为元鼎,称那年为元鼎元年。

  其后,人们把这纪录年代的发端之年称为纪元,变动年号(或帝王编年时期改称元年)叫做改元。

  大凡改元从下诏的第2年算起,也有少许从本年年中算起。一个天子正在位时,也能够众次改元。明朝以前的天子大批都改元两次以上,一个天子的年号也能够有众个。比如汉武帝有11个年号,武则天正在位21年有18个年号。也有天子期近位时运用前一代天子的年号,比如五代期间后梁的乾化年号、后晋的天福年号、后周的显德年号。明朝从此采用一世一元制,扣除复辟政变者(如明英宗),大致上都是一个天子只用一个年号,所以也频频用年号来称谓天子,比如嘉靖天子、崇祯天子、康熙天子等。

  中邦年号的运用处境分外繁复。同有时期并存的政权,往往各有年号。又有的政权一年之中数次改元,几个年号重叠运用。也有政权己方不修年号,而沿用前朝或其他政权的年号。比如后晋的天福年号用至九年,改为开运元年。3年后,后汉刘知远称帝,不自修年号,也不沿用开运年号,而是追承天福十二年。又有很众年号正在差别期间反复运用。比如修元就有5个期间正在运用。又有由于避讳或者其他缘故,一个年号有差别写法,比如唐殇帝的唐隆年号,又写作唐元、唐安、唐兴。

  正在中邦汗青上的少许藩属邦,时时会延用天朝年号,如朝鲜、琉球为中邦藩属时,亦用中邦帝王年号,是一种对天朝效忠的出现。以古代朝鲜为例,明朝亡之后,除与清朝文书往还,内部官方文书俱用明朝年号,改用中邦干支或邦王正在位纪元,至于民间仍有周旋采用崇祯年号者,甚有直到崇祯三百余年者,与郑氏无间采用明朝永积年号,极为似乎。

  年号被以为是帝王正统的标识,称为奉正朔。一个政权运用另一个政权的年号,被以为是藩属、臣服的标识之一。这种景象要紧产生正在中邦分袂的期间。五代十邦时,闽邦、楚邦运用后梁、后唐年号,吴越邦运用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号。也所以,很众地方割据实力、少数民族政权,以及群众起义也频频自立年号编年。

  年号的字数大凡为两字。有少数三字、四字以至六字者。好比王莽的始开邦,武则天的万岁通天,西夏景宗的天授礼制延祚。中邦汗青上的年号,据统计数目正在数百以上。梁启超的统计是316个;上海群众出书社《中邦汗青编年外》的统计是500众个。

  辛亥革命后,中华民邦撤消年号编年,而改用民邦编年,台澎金马沿用至今。但仍有个体地方政权和举事者用年号。固然正在袁世凯称帝时运用过洪宪的年号,而爱新觉罗·溥仪正在负责满洲邦执政和天子时区分运用过大同和康德的年号,然而时时不为中邦正统汗青所招认,而以为中邦天子的末了一个年号为清末的宣统。

  中华群众共和邦树立后,运用西方公元编年。 而也有少数人提出为了传承中华守旧文明,富厚寰宇编年文明众样性,爱惜中邦非物质文明遗产而复兴年号的倡导。

  年号,行动五千年的中华帝邦时期中邦天子的专有产品,伴跟着现今文雅社会,早已成为汗青,但年号的贡献是不行消亡的,它是中邦汗青中的精神文明遗产。

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