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有没有先容中邦古代历代后妃皇后很具体的书呢?

归档日期:12-02       文本归类:乌程侯孙皓      文章编辑:爱尚语录

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  《中邦皇后传》先容了从高祖刘邦皇后吕雉直到光绪皇后叶赫那拉氏41位皇后或贵妃。

  ·郭女王(魏文帝曹丕皇后):《二十五史》中称她郭嬛,女王是她的字,郭女王是南郡太守郭永与堂阳君董氏之女,出生时有异象,年小时郭永赞许其女说:「此乃吾女中王也。」,遂以「女王」为女儿立字,嫁给曹丕后,曹丕对乖巧机灵的郭女王很是喜好,不顾她大自身3岁众,保持立她为后,迩来史学家新考据郭女王学名叫郭照。

  *甄宓(一作甄洛)(魏文帝曹丕正妃):世称甄妃,是中邦史籍上极贤淑的美女之一,具有传奇的出身和结束。中山无极人(河北省无极县),东汉王朝宰相(太保)甄邯先生的后裔。父亲甄逸先生,负担过上蔡(河南省上蔡县)县长(县令),生有三男五女。三男的规律是:甄豫、甄俨、甄尧。五女的规律是:甄姜、甄脱、甄道、甄荣、甄洛。甄洛姑娘是甄家最小的女儿。筑安年间,袁绍为次子袁熙取她为妻。厥后曹操与袁绍宣战,袁熙被外调出去守幽州,甄氏单身留正在冀州照看婆婆。袁绍兵败,曹军将冀州踏平,曹丕对美丽的甄洛一睹钟情,不顾她大自身4岁众,趁乱娶她为妻,很是喜好,之后她为丕生下魏明帝曹睿及东乡公主。后因曹丕得了新宠郭女王等人,郭女王趁便坑害,行使曹睿是亏损月生下来的,诬称甄氏受孕仲春才与曹丕成亲,曹睿是否为曹家的骨肉,很值得嫌疑,曹丕以此事询查甄氏,甄洛被曹丕冷淡,厥后郭女王又诬陷甄洛埋木偶辱骂曹丕并与曹植有热情,甄洛被曹丕赐死,也有人说她心爱曹植,惹起曹丕的嫉恨,被赐死,时年40岁。死后以糠塞口,以发遮面,极为悲凉。郭女王随即被立为皇后。魏文帝对待甄妃和曹植错综丰富的相合难以释怀,于是仅封她为妃,因此甄妃永远未能获得母仪天地的皇后身分。而曹植相当思念她,得到甄妃遗枕后感而生梦,梦睹甄妃来对她说她已为洛水之神。曹植醒来,感叹万分,遂作《感甄赋》,这是一篇出色的文学作品,通常人浏览其文字的美丽,随处传抄,简直到了家喻户晓的田产。曹丕宛如未尝加以究查,不过四年今后,他的儿子曹睿继位为魏明帝时,反而脸上有些挂不住了,遂敕令改《感甄妃》为《洛神赋》,欲借没顶于洛水的宠妃,以变化读者的思绪,然而这一起都不首要了。曹丕死后,群臣向来念迎立当时为雍丘王的曹植为帝,于是曹睿登位后,对待他这位才智横溢而又深得人心的叔叔,发作了莫大的戒心,于是一而再,再而三地徙封不已,曹植恍如飘萍,不胜颠沛之苦,遂寂寂无欢而死。后人有诗说:“君王不得为皇帝,半为当年赋洛神。”厥后顾恺之为其观三邦曹魏时筑安闻名文人,读曹植所写《洛神赋》后大为打动,遂成《洛神赋图》。此卷一出,无人再敢绘此图,故成为千百年来中邦史籍上最有影响力的名著和最为众人所传颂的名画.把甄妃与洛神相提并论,本质上也是一种对甄妃的吊唁和依赖。史籍上的甄皇后不单贤德,并且文才轶群,,留有《甄皇后诗选》,个中的《塘上行》堪称乐府诗歌的模范,脍炙生齿,传布至今!

  *薛灵芸(乳名夜来)、莫琼树、陈尚衣(一作田尚衣)、段巧乐(魏文帝曹丕妃):薛灵芸出生正在三邦工夫的东吴,是浙西常山赞乡地方的一位乡野密斯,十五岁(一作十七岁)时成为魏文帝曹丕妃。她父亲薛业是东吴的赞乡亭长,固然官职不高,但由于人善良老实,正在本地颇具声望;她母亲是一个精神手巧的妇人,她的纺织、刺绣都正在本地堪称一绝。因受母亲影响,薛灵芸从小就学会了绣花,十岁时她所绣的牡丹花,便能引来成群的蝴蝶围吐花儿上下翻飞,甚能以假乱真。薛灵芸个头高挑,皮肤白净,双眸如山泉通常澄澈明亮。夜里,薛灵芸常和母亲一道,坐正在黯淡的蒿火旁,就着篙火的光亮纺丝和刺绣。因她的艳名正在四乡里外扬得甚广,于是简直天天都有好奇的少年借着夜色,从门缝或窗棂间偷看火光下辛劳着的薛灵芸,由于她令人着迷的美丽,和她任务时笃志怡人的姿态,使得那些窥艳的少年屡屡要痴痴地看到薛家灭了灯火,才依依难舍地离别。但因薛家的声望和薛灵芸的耻与为伍,这些少年谁都只敢正在外面悄悄醉心,无人敢起担心份的念头。薛灵芸的美誉就如许一传十、十传百,越传越广,终末公然连魏都洛阳都有人清楚常山出了一个绝世丽人,并把这事传到了魏文帝曾丕耳中。黄初二年,甄妃仙逝,曹丕为之忽忽不乐,固然后宫粉黛如云,但却没有一个能让他动情的,众情善感的曹丕幻念着要正在杏花春雨、莺飞草长的秀丽南邦,物色一位未经雕琢的璞玉,这时他听人说起江南有一绝色丽人薛灵芸,不单姿色秀美,并且擅长女红,所绣花鸟跃然纸上,所缝制的衣物更是贴身合体,人们誉之为“针神”,从而倾慕不已。然而,当时固然曹丕称帝,但全盘中邦并不全正在他的左右之下。魏邦紧要吞没了北方地域,西蜀则有刘备,东吴有孙权,薛灵芸的故土常山郡,恰是孙权的实力限度,曹丕心有所往,但却鞭长莫及。正当曹丕陷入后悔时,恰恰江东孙权于黄初二年八月底遣邦使奉外前来投魏,曹丕大为愉快,一方面为他的政权,一方面也为了他能得到吴邦境内的薛灵芸。于是,曹丕派使节往吴邦,拜孙权为上将军,封吴王,并加“九锡”之礼。可睹他本质的兴奋是弗成压制的。既然魏文帝这样敬重,孙权委实极度感谢,除了把大宗的贡品送到洛阳外,还风闻曹丕对待常山郡中一位薛姓美女相当倾慕,就马上下令常山郡守谷习效力办成这件事。谷习受命后,以郡守身份亲访酂乡亭长薛业,薛业被宠若惊,但传闻是要送他女儿薛灵芸到洛阳去作魏文帝妃,心中又有些踌躇,他念:一个乡野俗女到了皇宫,怕是难以伺候好天子,那样,小则女儿受冷淡,大则带累全家遭殃。如许念来,他便讳言谢却,谷习放下身份,各种劝导,总算得到了薛业的首肯。于是留下掌珠聘礼,企图择吉日赶行程,送薛灵芸往魏都洛阳。孕育正在僻乡的薛灵芸,素来就未尝分开过老家一步,也从不曾分开过父母的羽翼之下;今朝即将远离故土,进入皇宫深院,还不知何如的运气正在守候着自身,于是心中倍感忧惧和无助,正在临行前的几天里,日日泪水洗面。及至登车上途,她的眼泪更象启闸的泉水,哗哗直淌,跟随递上五唾壶给她承接泪水,只睹流进壶中的泪水都带着血红;比及抵达洛职,玉唾壶中已盛满了血泪,后代于是称女子的眼泪为“红泪”,厥后成了一个通用的典故,如红烛炬垂的是“红泪”,子规鸟哀啼泣血等,传说唐代杨玉环被召入宫前,“泣涕登车,时方寒,泪结为红冰”。魏文帝曹丕对这位江南美女宛如奇特认真,他听到薛灵芸一作为身的音讯,先是派了五百名吹胀手前去东吴接待薛灵芸,接着亲身促使魏邦刻板部分筑制了十辆迎亲专用车“安车”,派大宗戎马护送。直到长江北岸接待送亲的行列。所谓“安车”,是曹丕发觉的一种丽都而恬逸的交通用具,车篷上镶满了各色金玉珠宝,车轮车轭全用粉丹画上美丽的斑纹,前车打扮着龙凤图案,全盘车看上去就象一座金碧堂皇的小宫殿;车身角落还安有百子铃,车行之际,叮咚和鸣,令人赏心悦目;驾车的牲畜是尸涂邦进贡的青毛骈蹄牛,行走起来疾如马又稳似驴。迎亲的雄师正在长江边接到了薛灵芸一行,薛灵芸换乘上“安车”延续北行,一同上,魏文帝敕令各地人正在途旁燃烧香草,沿途香气氤氲,缭绕不散,传说可避疫疾。曹丕之因此要把迎亲之事办得如许铺张风格,一方面是为了醉心已久的薛灵芸,另一方面也是为了张扬魏邦的能力,更首要的是借以阐明对吴土一乡野女子的敬佩,来劝化东吴臣民,使他们对魏邦心服口服。曹丕还命人正在洛阳城外数十里处,筑土为台,台高三十丈,巍峨入云;正在台下角落布满烛炬,名叫“烛台”,计算正在薛灵芸到来之际,自身登上等使之用,大道旁边,每隔一里埋设一根五尺高的铜柱,用以标识里程。因此走途的生齿诵歌谣曰:青槐夹道众灰尘,龙楼凤阙望崔嵬。清风小雨杂香来,土上出金火照台。“土上出金”所指乃道旁筑树的铜柱,而“火照台”的趣味便是那由烛炬照射着的土台。汉是火德、魏是土德,“火照台”即火伏而土兴。也便是汉亡而魏兴,“土上出金”则隐喻魏灭而晋兴。薛灵芸抵达洛阳城外恰是天黑时分,只因从城郊至城里的沿途上,排满了粗大的红烛,烛光闪灼,把界限照射得宛若白日相似,孕育的僻乡、用惯了阴暗惹火的薛灵芙,睹到这种好看,是惊呆了,嫌疑自身是不是登上了王母瑶台。魏文帝乘坐雕玉皇辇登烛台守候她,遥睹车马滔滔,灰尘腾空,迤逦而至,好像云雾充足,于是感慨道:“过去说朝为行云,暮为行雨,今非云非雨,非朝非暮!”于是又称薛灵芸为“夜来”。及睹到灵芸,是她娇羞切切,纯朴清雅,象一朵远离尘嚣的荷花,秀美中透满了纯净,使曹丕开心至极,马上上前握住她的纤纤玉手,同登雕玉辇,进入宫中。外夷蓄邦传闻魏文帝新娶美妃,特派人送来火珠龙驾钗庆祝,这火珠龙鸾钗乃是域外异宝,白昼看上去就象平淡的龙凤金钗,但一到夜晚,就闪灼着剔透的后光,亮丽醒目。曹丕拿偏激珠龙鸾钗,企图替薛灵芸插上发髻,可他掂了掂,心觉此钗太重,戴正在纤秀的薛灵芸头上畏惧有累美人,他顿生怜香惜玉之情,脱口念道:“明珠翠羽尚不堪,况乎龙鸾之重,怎样消受得了。”因命人替薛灵芸收好火珠龙鸾钗,仅作抚玩,不必戴正在头上。曹丕对薛灵芸的合爱之情,从这件小事上就可睹一斑。薛灵芸便是一块没有人工雕饰的美玉,以她纯朴、自然、善良的风貌生计正在宫中。她不懂得宫廷的繁文缛节,也不领悟朝廷中的争斗争执;她只把曹丕算作是与自身息息联系的丈夫,以她所能领悟的鸳侣之情,暖和地、清爽地、婉转地、无微不至地侍奉男子。薛灵芸的到来,似乎一股郊野里清爽的风吹进曹丕历经沧桑的心田,使他享用到通常的帝王所难以经验到的诚恳相依的鸳侣之情。鸳侣挚情,正在平淡的国民中很容易发作,通常的人也就屡屡不感觉奇特爱护;但贵为至尊,富拥天地的帝王与后妃由于有着势力、家当、子嗣等要素的影响,反而难以发作纯洁的鸳侣之情。而魏文帝曹丕偏又对这种纯洁之情相当倾慕,因此薛灵芸对他来说是何等的可贵,至此他才算是真正有了心情的归宿。由于有对薛灵芸的真爱,因此他对薛灵芸生计习气与宫中礼制不对的地方也就很能原谅。比如,薛灵芸正在故土已习气正在黯淡的灯光下缝织刺绣,以便俭省灯火;到皇宫后,宫殿灯火明后,她感觉真是极大的糜费,于是也央浼一概熄灭,只剩下一支烛炬照着她缝织刺绣。曹丕也应允了她的央浼,屡屡伴坐正在一旁,正在幽幽烛光下,寂然望着辛劳着的薛灵芸,有时乃至发作幻觉,认为自身与妻子,是一对过着男耕女织生计的乡野鸳侣。薛灵芸精神手巧,所缝制的衣物,希奇排场,手工细致,自从她入宫后,曹丕所着衣饰,都是由她亲手剪成衣制,凡不是薛灵芸缝制的衣服,曹丕一概不穿,薛灵芸能绣曹丕最心爱的迷迭香;宫女们也纷纷向她练习缝织和刺绣手艺,人们都称她是“针神娘娘”。一次,曹丕不小心,正在后花圃中挂破了衣裾,他脱下衣服丢正在一旁,又换上新装,贵为皇帝的他已习气不穿古旧衣装了。薛灵芸睹了也不作声,只寂然地拾起衣眼,用细针尽心地把破口处织补好,并正在织补处奥妙地绣上少少斑纹,使破口处全体看不有缺陷。她把衣服挂好,并不叫曹丕换上。几天后曹丕察觉他丢掉的衣服又挂正在床头,便拿了过来,一看透处已修补得天衣无缝,他相当打动,知是薛灵芸所为,急忙把衣服换上身。从以后,他对薛灵芸缝制的衣服穿得更顾惜了。为了欣慰薛灵芸的思乡之情,魏文帝敕令正在后宫中筑起九华台,以便妻子登台远眺,遥思南方的老家;又开凿了流香池,池中遍植由江南引进的荷花,荷叶田田,花香四溢,曹丕与薛灵芸泛舟池中,似乎使薛灵芸回到了江南老家的山川中。为此,曹丕写下了传诵不衰的“芙蓉池”诗:乘辇夜行逛,巡遥步西园;双渠相溉灌,嘉木绕通川。卑枝拂羽盖,修条摩上苍;惊风扶轮毂,飞鸟翔我前。丹霞夹明月,华星出云间;上天垂色泽,五色一何鲜!寿命非松乔,谁能得仙人?遨逛疾心意,保已终百年。《琅孉记》也载有一段逸话:“薛夜来初入魏宫。一夕,文帝正在灯下咏,以水晶七尺屏风障之。夜来至,不觉面触屏上,伤处如晓霞将散。”可借好景不长,黄初七年炎天,魏文帝曹丕一病不起,驾崩于嘉福殿,享年仅四十岁。临终前,他遗命尽遣后宫无子息的嫔妃出宫返家;他死后,薛灵芸也辗转回到老家常山郡,从此信讯全无 莫琼树,曹丕宠妃,莫琼树之因此受宠,美艳感人当然是其基础,但更由于正在打扮装束上有出众过人之处。莫琼树有一双巧手,会梳理一种异乎寻常的“蝉鬓”发型,便是将脸颊两旁近耳头的头发梳成薄而翘起的形式。“望之缥缈如蝉翼”,如丝如缎,若天女下凡,令人遐念,宫中的其他女性争相仿效她的发型。魏文帝曹丕奇特心爱她的发式,于是“终擅魏主之宠”,结果惹起了薛夜来、田尚衣、段巧乐三位美女的嫉妒。三个美女便联手奚弄莫琼树,假冒助她打扮装束,趁她不属意的时分正在她的头发上抹了香油。当时已是盛夏,曹丕携着莫琼树的手,正在花圃中一边赏花,一边散步。太阳一晒,香油的功效就显示出来了,成群的苍蝇、蚊子纷纷相至……曹丕查明事实后大怒,罚薛夜来等三位美女跪地一天,不许用膳。以后莫琼树更是东风高兴,那头发也打扮的更是美丽了。 段巧乐发领略一种出格的紫色胭脂涂正在颊上(发觉者一作莫琼树) 陈尚衣能歌善舞 以曹丕的诗人之心当然心爱如许有情趣有灵性的女子了,四位美女宠冠魏宫,时常伴随正在曹丕的身旁!

  ·吴苋(蜀昭烈帝刘备皇后):吴苋起先是嫁给刘瑁为妻,但不久刘瑁就死了,她成为了“文君新寡”。此时,刘备的原配甘夫人已仙逝众年,夫人孙尚香又回了吴邦,于是群臣便劝刘备娶吴苋为继室。不过刘备和刘瑁是本家,怕遭非议,因此很犹疑。刘备的安顿就拿年龄时秦穆公把女儿怀嬴先嫁给晋怀公,后嫁给晋文公的事劝他,这才撤消了刘备的顾虑。221年,刘备称帝,吴苋册立为皇后。刘禅继位后,尊为太后。延熙八年(245年),吴太后仙逝,与刘备葬于惠陵。其兄吴懿原是刘外的一员勇将,官任中郎将。与刘备联亲后,成为蜀政权的邦舅。从左将军升督汉中车骑将军,封高阳侯。

  *孙安(蜀昭烈帝刘备妃):孙权的妹妹,正在《三邦演义》里名叫孙仁,名字正史无载,据轶书《汉晋年龄》被援用的原文,名为孙仁献,小说《三邦演义》里名孙仁(有不妨是某些援用《汉晋年龄》词句的钞本漏钞“献”字,误为“孙仁”),戏曲称孙尚香,三邦工夫的人物。三邦工夫刘备和孙夫人的婚姻,是史籍上最为典范的政事婚姻。汉献帝筑安十四年,当时荆州刺史刘琦病死,刘备获得荆南四郡后,刘备的属下推选刘备为荆州牧,治公安。孙权对此畏惮,便把其妹孙夫人嫁给刘备为夫人,重固盟好。传说正在曹操欲扫平江南的时分,孙权出于无奈与刘备配合。当初刘备没有容身的地方,向东吴“借”荆州临时居住,商定今后奉璧。赤壁之战后孙权念讨回荆州,刘备以各类因由屡次推托。荆州正在本日湖北一带,当时,不单物产丰饶,粮草充实,并且荆州地处西川与东吴之间,是本来兵家必争之地。更况且当年孙坚便是正在夺荆州的交战中战死的,因此刘备借荆州而不还对孙权来说,基础不行采纳。但一提起奉璧荆州的事,刘备就放声大哭。孙权实正在没有举措,东吴的得力将领周瑜给孙权计划,趁刘备丧妻之机,以其妹孙仁送给刘备作继室为诱饵,设辞吴邦太夫人奇特疼爱这个最小的女儿,不甘心远嫁,因此请刘备去东吴达成婚礼。名为东吴与刘备连亲,实则趁刘备过江之机加以拘禁,好逼诸葛亮拿荆州换回刘备。 这便是史籍上闻名的“丽人计”。 刘备原先的夫人有甘夫人、穆夫人、糜夫人,但正在兵荒马乱中都先后死的死,亡的亡。刘备的智囊诸葛亮本来就申饬刘备,蜀邦的紧要冤家是曹操,蜀邦社交战略的根基目标应是“联吴抗曹”。因此当孙权派使者鲁肃到蜀邦外达了愿结朱陈之好并配合抗曹的成睹后,自然是一拍即合。孙夫人才捷刚猛,有诸兄之风,身边侍婢百余人,皆亲身执刀侍立,刘备每入,心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说:“主公(刘备)正在公安时,北畏曹公之壮大,东惮孙权之进逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下;当此之时,进退狼跋……”有一首诗如许写道: 刀光如雪洞房秋,信有阳间作婿愁;烛影摇红郎半醉,合欢床上梦荆州。这桩政事婚姻相当奇怪。孙夫人怀着献身邦度的责任,竟落入“嫁鸡随鸡飞,嫁狗随狗走”的世俗循环之中。然而,这个智勇双全的女性,随同刘备回到荆州后,永远维系着进退自若的处境。但事实这是孙权埋正在刘备身边的一颗按时炸弹,诸葛亮功夫指点刘备要小心谨慎,免得稍有闪失,就会命归西天。原本,孙权的这一招是一箭双雕,曹操传闻后,吓得将笔掉正在地上,曹操对孙刘更不敢胡作非为。这不行说便是赔了夫人又折兵,这计谋意旨怎能一下说明确。东汉献帝筑安十六年,刘备入蜀(益州)后,使赵云领留营司马,留守荆州。身为刘备夫人的孙夫人以孙权之妹的身份,骄妄自负,时时带领吴邦官兵正在荆州实行非法的活动,于是刘备以赵云操纵内事以齐截顺序。厥后孙权清楚刘备伐蜀,便大派舟船接待孙夫人回吴邦,孙夫人筹划带刘备的儿子刘禅回吴邦,被张飞和赵云勒兵截江夺回,这便是为人称扬的“赵云截江夺阿斗”。《三邦演义》描写赤壁之战后,孙权和刘备两边面和心不和,企图以其妹冒充嫁于刘备,再乘机杀之,谁知终末孙仁果真嫁给刘备到荆州去了,由此引出“赔了夫人又折兵”一谚语。遁回东吴后,到刘备夷陵之战失利时,误认为刘备战死,遂投江自尽。孙夫人自小便喜欢技艺,部属侍女皆带刀具,常以与人击剑为乐。于是因她身带利器又容姿甚美,“弓腰姬”便是人们对她的爱称了。三邦演义美化了刘备与孙夫人的热情,史籍上的孙夫人,回归东吴后,因为当时对待吴邦公主的记录不众,因此孙夫人厥后运气怎样,均不知。东吴与蜀汉为敌邦,孙权又深恨刘备,应不会准许妹妹为刘备守节,乃至自尽?

  ·杨艳、杨芷(晋武帝司马炎皇后):杨艳(238年~274年),字琼之,弘农华阴(今陕西省华阴)人,杨文宗的女儿,晋武帝司马炎的元后,姿容秀美,性陕隘。杨文宗是魏邦的贵族,封(mǎo)亭假,魏邦晋王司马昭为了篡魏,立司马炎为晋王太子,娶了杨艳为王太子妃,公元二六五年(三邦魏元帝咸熙二年),司马炎扶植晋朝,,称晋武帝,册立杨艳为皇后,杨艳生了三男三女,宗子早夭逝,次子司马衷性痴呆,晋武帝早欲废去,,杨皇后以为素来立嗣,都是立嫡立长,不行作怪这个准绳,终使这个痴呆的独生子维系太子之位。公元二七二年(晋武帝泰始八年),晋武帝拟立卫瓘的女儿为太子妃,贾充的妻子郭槐,以重金行贿杨皇后,结果立了贾充的女儿贾南风为太子妃。晋武帝同一中邦后,最初颇勤于政事,外彰家桑,光复坐褥,史称“太康旺盛”,厥后重沦于女色,后宫佳人众至万人,因为妃嫔繁众,晚间临幸哪个宫室,都拿不下主张,他痛疾天真烂漫,乘坐正在羊车,羊车拉到哪里,就正在那里住宿,羊心爱吃绿草,妃嫔为了求宠,用嫩绿竹叶插正在门口,“以盐汁洒地,而引帝王”(《晋书·胡贵嫔传》)公元二七四年(晋武帝泰始十年),杨皇后病危,胆寒晋武帝立喜好的贵嫔胡芳为皇后,便把堂妹杨芷引荐给琥帝,期望正在自身死后立杨芷承受后位,杨芷年青俊美,机灵贤淑,暖和风致风骚,居然赢得晋武帝的欢心,杨艳死后不久,杨芷被立为皇后。杨艳为了维系外戚的势力,立了痴呆的儿子司马衷为太子,又庇护太子妃贾南风,临死倡导立杨芷为皇后,形成厥后杨芷的父亲杨骏弄权,为晋武帝死后的政局动乱埋下了祸胎,史称“二场继宠,福极灾生。”(《晋书·后妃传赞》)固然不行把西晋短促的政权,全体归罪于杨艳,不过,杨艳对西晋的政局,确发作了低重的影响 杨芷,晋武悼皇后,是西晋晋武帝的继后,字季兰,乳名男胤。晋武元皇后杨艳堂妹。父杨骏,官至太傅。杨艳临死前,向晋武帝引荐杨芷入宫继任为后,武帝应允。杨艳死后,司马炎不负旧约,派人接杨芷入宫。杨芷入宫后,司马炎一看她酷像当年的杨艳,又正值芳华妙龄,生得如花似玉,便一睹钟情,随即于晋武帝咸宁二年封爵她为皇后。史称杨芷“婉嫕有妇德,美映椒房”,得宠于晋武帝。为了流露对杨皇后的喜好,武帝将杨芷的父亲杨骏升为车骑将军,封临晋侯,把杨芷的叔叔杨珧、杨济也封了高官。朝中大权落入“三杨”之手。杨芷生渤海殇王,早薨,之后再无儿子,便齐心照看堂姐杨艳之子。太子妃贾南风为人嫉妒,武帝筹划废掉她。杨皇后对武帝说:“贾公闾有勋社稷,犹当数世宥之,贾妃亲是其女,正复憎恶之间,亏损以一眚掩其大德。”杨皇后出于好意,又数次劝诫贾妃,贾妃不知杨皇后曾助助自身,乃至痛恨杨后,忿怨日深。公元290年入春,晋武帝司马炎身患宿疾,卧床不起,整日昏睡,还没有写下遗诏。杨皇后便让其父杨骏住进宫中,一起军邦大事交他一人执掌。杨骏趁便培养自身的心腹,栽种自身的实力,只等武帝一死,把傻外孙扶上皇位,自身便能够左右政权了。杨骏为了获得职权,他不让大臣们守候正在司马炎身边,还私自把司马炎身边首要而接近的人的名望都换了人,用自身的亲信。一天上午,司马炎逐步清醒过来,睹病榻前的一群人中除了杨骏以外,简直都不知道,心中不悦,就庄敬地对杨骏说:“你如何能如许做呢?”这时他看了杨骏呈上的即日批发的文献,睹上面所批多半不契合他意。急速对这位邦丈起了疑惑。这时,汝南王司马亮还没有分开京师,司马炎就让中书作诏书,下令司马亮和杨骏一同助手政事。杨骏睹晋武帝不信托自身,便不念发出这道圣旨。第二天,他从中书那借来诏书阅览,中书监华廙极度胆寒,急速到杨骏那里去索要诏书,杨骏没有把诏书还给他。四月二十日黄昏,武帝又进入晕迷状况,杨骏让杨芷速召中书监华廙、中书令何劭进宫,命二人就地为武帝草拟遗诏,收回成命,改由杨骏一人辅政。诏书写成之后,杨芷当着华廙、何劭的面拿给武帝看。司马炎看了诏书,什么也没有说。此时司马炎仍旧奄奄一息了,对床榻前爆发的事全无所闻。直到华廙、何劭二人离别,才终末一次清醒过来,他睹眼前惟有杨氏父女,便又断断续续地问道:“汝南王来否?”杨骏答道:“尚未。”武帝长吁一声,撒手尘寰,就如许,司马亮最终没有获得辅政的诏令。司马炎死后,太子司马衷登位,是为惠帝,尊杨芷为皇太后。惠帝素性痴呆,不行处分朝政,大权左右正在杨骏手中。杨芷让杨骏搬入太极殿寓居,以便左右场合,预防生变。司马亮胆寒遭人谋杀不敢进宫插足武帝凶事。有人诬告司马亮谋反,急速要拿他入罪,司马亮极度胆寒,杨芷让司马衷手写诏书给司空石鉴和中护军张劭,命他们领兵去征伐司马亮。司马亮向廷尉何勖询查对策,何勖倡导司马亮举兵发难。司马亮不敢发兵,吓得连夜遁回封邦。杨骏得知自身的政敌司马亮分开京都,如释重负。让司马衷任用他为太傅、多半督,把一起大权全面堂堂正正地抓到自身手里,总领朝政。朝廷大臣全都听命于杨骏。杨骏擅权惹起了皇后贾南风的忌恨,贾后凶悖,遂诬谄杨骏作乱,使楚王司马玮与东安王司马繇奉皇诏诛杀杨骏。隔塞杨太后对外合系,杨太后便正在帛书上写下‘救太傅者有赏’,射到城外,贾后于是发布太后同杨骏为共谋。公元292年,杨骏死后、被诛灭三族,干连而死的共少有千人。晋惠帝下诏将杨太后贬为庶人,使后军将军荀悝送到金墉城(今劣阳东北)永宁宫。杨太后被废的第二年,贾后又强行驱逐太后的内侍和侍卫,不给与杨太后食品和饮水,杨太后8天后仙逝,死时仅三十四岁,正在位十五年。永嘉元年,追封光复她的尊号,不过另立一庙,神主不行和武帝相配。至晋成帝咸康七年,才将武悼皇后供奉入祀于晋武帝之庙。

  *左棻、胡芳、诸葛婉、李华、赵粲(一作逵粲)、吴淑、李琰、王宣、徐琰、刘媛(一作刘琼)、臧曜(一作臧耀)、邢兰、左嫔、朱姜(一作朱华)、陈秀、赵(王延)、王媛姬(晋武帝司马炎妃):王媛姬是晋怀帝司马炽之母。

  ·贾南风、羊献容(晋惠帝司马衷皇后):贾南风是中邦史籍上闻名的乱邦毒后,她导致了西晋的八王之乱;羊献容是中邦史籍上独一的两个王朝的皇后,西晋消失后她被匈奴贵族刘曜所得,并成为了前赵的皇后!

  *谢玖(晋惠帝司马衷妃):谢玖(?-299年),晋惠帝妃,晋愍怀太子司马遹之母。她身世屠夫之家,父亲以宰羊为生,身世贫贱。不过谢玖却貌美贤惠,仪容庄严,于是被选入宫中,成为晋武帝的秀士。起首,司马衷被封为太子,还没纳妃。晋武帝顾虑到太子年纪还小,尚不知男女闺房之事,就派谢玖去做为太子侍寝的对象,不久便有孕。谢玖比晋惠帝大3岁,史籍中说她“清惠贞正,而有淑姿”,不过厥后娶进宫的太子妃贾南风奇妒无比,身怀六甲的谢玖便要求回到西宫,生下一个儿子。小孩都养到三四岁大了,太子还不清楚自身有儿子的事。直到厥后司马衷入宫和其他皇子们一同玩耍,不常握起司马遹的手,武帝才告诉他:「这是你儿子啊。」惠帝登位后,立司马遹为太子,而且封谢玖为淑媛(一说是淑妃)。不过皇后贾南风很厌烦谢玖,禁止太子与亲生母亲相会,将谢玖其余安设。299年,贾南风计划要废太子,让太子写下作乱文字,陷他入罪,并连带将其母谢玖捕获后鞭挞而死。永康初,下诏改葬太子,谢玖便与太子葬正在显平陵,而且追赠她夫人印绶。

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